扎扎服飾:哲古草原上一道靚麗風景.jpg圖為措美縣扎扎服飾。 劉楓 攝

  行進在西藏自治區山南市措美縣哲古草原深處,哲古湖一度以不同角度顯現。四月的草原是偏黃的暖色系,隨處都有三三兩兩的藏野驢悠閑踱步,綿羊群像一簇簇移動的金黃色花朵。遠遠望去,草原景色有著油畫般的質感。

  措美縣哲古鎮扎雜村,村名意為“山巖下”,平均海拔4600米,有2000多人,是個純牧業村。在水草豐美的哲古草原滋養下,這里畜產品豐富,牛肉、酥油、奶渣銷往全區,還有年輕牧人利用短視頻平臺直播帶貨 ,收入可觀,生活幸福。

  扎雜村打奶歌(山南市級非遺)中唱道:“奶桶盛滿潔白的奶,牧民豐收真是好,草原花開又是喜,水草豐盛牛羊悅?!?/p>

  富足的扎雜村有著獨特的民風民俗。

  整個措美縣,只有這個村里的女性穿著一種服飾,叫扎扎服飾(此為音譯),是國家級非物質文化遺產。

  走進扎雜村扎扎服飾合作社展室,色彩斑斕的扎扎服飾十分耀眼。扎扎服飾歷史久遠,相傳有一次文成公主來到瓊結,品嘗了扎雜的牛羊肉和糌粑油糕后,贊不絕口,并到草原做客。公主到達后,與牧民們飲酒暢歡,醉酒的少女把酒灑在了公主的肩上,公主的頭發也弄散了。松贊干布隨后趕到,公主來不及整理,反穿了濕透的衣服,去迎接贊普。扎雜婦女看到后,紛紛效仿。

  扎扎服飾傳承人阿旺旦達說起扎扎服飾的傳說如數家珍。

  阿旺旦達介紹,扎扎服飾最大的特點是針腳要走在外面,貼邊都外露,看起來就像是反穿了衣服。服飾的衣領同藏裝普遍的大斜襟有別,更像是直身的袍子。服飾的樣式分為兩種,條紋藏袍和花紋藏袍。服飾是兩件套,由氆氌制成,內里是長袖及腳的“汗衫”,加上無袖的長外套 ,防寒御冷。夏天可只穿無袖外套,內搭藏式襯衣。

  阿旺旦達幫記者來了一次“變裝”,他一邊拿出衣服、鞋子、配飾,一邊介紹。扎扎服飾從帽子到鞋子,都有自己一套統一的穿搭風格。帽子由彩色氆氌制成,貌似隨心,實則精致;鞋子是氆氌彩靴,工藝非??季?,鞋底是由牦牛毛、羊毛及山羊絨共同納成,底厚結實;鞋面邊緣須用衣服同色系的氆氌繡一圈,再用花紋裝飾,防寒保暖、結實耐穿又好看;邦典花色多為“查青”(寬條紋彩虹色),腰圍很特別,彩色氆氌上飾以銅錢等傳統圖案花紋,養眼又暖身。腰飾以皮線用三段銅錢和各色珠子串起,末尾綴著多枚小鈴鐺,當真可以用“環佩叮當”來形容。

  阿旺旦達告訴記者,扎扎服飾工藝繁復,從紡織到染色到縫制,制成一套服飾需要兩個月的時間,每年只能做出來四五套,目前一套衣服的價格約1萬元。扎扎服飾從前是村里女性的日常穿著,現在通常在重要的節慶日穿。服飾只在本村流傳,外嫁的姑娘們多少傳出去了一些,但穿著也僅限于她們自己。

  如何傳承,是51歲的阿旺旦達內心牽掛的事情。他十五六歲便開始在父親那里學習縫制技藝,從母親那里學習編織技藝,30多年里,他熟練掌握和精進這些技藝。自2008年成為自治區級非物質文化遺產代表性傳承人,阿旺旦達最關心的就是傳承這件事。為了傳承好扎扎服飾,他把技藝教給身邊的人。阿旺旦達積極參加自治區組織開展的非遺制作、展示活動,扎扎服飾也常常亮相哲古牧人節。記者發現,他對服飾做了些改良,服飾的兩件套已經變為一件,衣領改為普遍的大斜襟,像現在的拉薩藏裝一樣自帶腰帶——這都是為了方便大家的日常生活,受到群眾歡迎。

  扎扎服飾于2008年2月成為西藏自治區級第一批非物質文化遺產,同年6月被定為第二批國家級非物質文化遺產,2018年阿旺旦達又被評為國家級非遺傳承人。為了更好地傳承發展扎扎服飾制作技藝,2012年,措美縣文物局投資成立了扎扎服飾合作社,2015年正式建成并投入使用。措美縣還以扎扎服飾為原型編創了大型場景劇《文成公主草原情》,制作了扎扎服飾傳承保護影像,大力宣傳扎扎服飾制作技藝。

  多年來,措美縣以“保護第一、合理利用、傳承發展”為理念,不斷加大非遺保護、傳承、發展力度,拓展保護領域,目前除了擁有扎扎服飾這一國家級非遺項目外,還有山南市級非遺項目2個、縣級非遺項目9個。